前言：祈禱不只有它的助手，還有一群見證，使得崎嶇陡峭的旅程，變得輕鬆而平穩，它們減輕了恐懼之苦，且帶來了慰藉及希望；療癒就是寬恕的見證及祈禱的幫手，它是你必會抵達之目標的成功保證。然而我們不宜過渡渲染療癒的重要性，因它最多只是顯示寬恕之力的一個象徵或是標誌，它不過是人心改變了祈禱目標後的必然結果，或是一個鏡中之像罷了。
疾病的起因
不要把因果顛倒了，也勿把疾病與它的必然起因，視為互不相干的兩回事，疾病只是某種非正之見的標誌與倒影，那個非正之見在世界運作體系中，看起來相當真實，聽起來言之成理。它卻是人心在罪疚中的一個外在證據，直指那使上主之子萬劫不復的不被寬恕之念；身體是不可能真正療癒的，治癒的短暫效果即是最好的證明，身體最終仍不免一死，那種治癒最多只能幫助它苟延殘喘，不致立即墜回它之所來，以及終將回歸的塵土而已。
（davis：上主之子就是你我；塵土是指執著於身體、時間幻象、生老病死，仍舊是一種根本的妄念，小我的眼睛一向是看著短暫存在的，然而真正的救贖，卻在永恆的生命上。）
身體的出現，是源自上主之子的不寬恕心態，但它卻從未離開過源頭，身體的病痛、衰老、死亡的跡象，即是最顯著的證明－凡是認為生命受制於身體，得靠那微弱而不可靠的一口氣來維繫的人，勢必感到身體脆弱得可怕，死亡隨時都在每一個角落窺伺著，不論他們如何力挽狂瀾，都無法逃脫死亡的魔掌，身體的無常及疾病為人帶來了極深的恐懼，因他們已在心中嗅出了濃重的死亡氣息。
（davis：不寬恕，等同於佛家講的執著，也就是寬恕＝不執著或是放下。）
只有「真寬恕」能夠帶給身體療癒之效，也唯有如此，它才能憶起生命的永恆不朽，那是神聖與愛給它的禮物，只有對基督聖容上任何陰影，都能視而不見的心靈，才給得出這種寬恕；疾病純粹只是一種陰影，它是弟兄批判弟兄、上主之子批判自己的標誌，他把身體貶為囚禁自己的牢獄，同時忘記是他自己賦予身體這一任務。
他所做的那一切，如今只有上主之子自己化解得了，他不能僅憑一己之力，因他把牢房的鑰匙弄丟了，（那鑰匙）也就是他神聖而無罪的生命本質，及他對天父之愛的記憶，幸好天父已把自己的天音留在他內，隨時都會伸出援手，療癒的能力如今成了天父給他的禮物，因祂仍能透過天音與聖子互通聲息，不斷在他耳邊提醒－縱使選擇以身體為家，身體終究還是無法成為他真正家園。
（davis：基督聖容也就是你我的真正容顏；天"父"是象徵性的說法，不是說上天必然是父親的形象，天音就是聖靈的啟示，甚深內在的聲音。）
因此，我們的首要任務，即是清楚分辨「真療癒與假療癒」的不同，而眼前這個充滿對立的世界，可說是為療癒提供了最佳的場域，因為在天堂裡，還有什麼需要療癒的？然而，世間的祈禱可能求錯了對象，看似慈悲的寬恕，也可能暗含害人的動機，那麼療癒難免也有真假之分，它可能為世俗的勢力作價，也可能成為上主永恆之愛的見證。
真假療癒之別
假療癒乃是一種毫無價值的交易，它只是把一個幻象換成另一個較好的幻象，將生病之夢轉為康復之夢而已，這種療癒常出現於較低的祈禱層次，夾雜著徒具好心卻不明究理的寬恕；假療癒仍會受制於恐懼，給予疾病隨時捲土重來的機會，假療癒確實能消除某種程度的痛苦與病徵，但是病因猶在，因此苦果難逃。疾病之因，始終逃脫不出那個想要征服基督的死亡之願，死亡必會隨著這一願望而來，因為任何祈禱都會得到答覆的；然而還有另一種死亡的形式，它的起因卻大相逕庭，它不是源自某種有害的意念，或是對宇宙的無明怒火，它只不過是表明身體功能已盡，可以功成身退了，因此他拋棄了身體，這是出自於自願，猶如拋棄一件破舊的外衣。
（davis：小我必然是和純然自性作對的，於是它有征服基督（自性）的終極之願。）
死亡本應如此，它是出自於平心靜氣的決定，在平安喜悅中做出的選擇，因為這具身體一直體貼地扶持著上主之子走在上主的道上，因此我們十分感激身體提供的一切服務，但也由衷欣慰自己不必一直依賴它，而存活於這充滿限制的世界，只能藕斷絲連地與基督相通，驚鴻一瞥祂美妙的行蹤，如今，我們終於學會如何在光明中、無所遮掩地仰望祂了。
我們雖仍稱之為死亡，其實這是真正的自由解脫，這種死亡來臨時，不會假痛苦之力，硬逼那不甘離去的肉體就範，身體會靜靜地歡迎解脫的來到，唯有真正獲得了療癒，這種死亡才會來臨，它表示該學會的課程，已經欣然完成且結束，我們可以安息了，我們終於能夠安心地呼吸更自由的空氣，享受更平和的環境，我們會在哪兒，看到自己曾給出的禮物，都完好如初地靜候著我們，至今，基督的聖容已然歷歷在目，祂的慧見在我們內在中日益穩固，祂的天音及上主的聖言，也非我們莫屬。
只有感恩的心，才能領受這通往更高祈禱境界的輕鬆途徑，一條人間溫暖的寬恕道路，然而，療癒必須先來祝福這顆心靈，慈愛地原諒它在夢中，嫁禍於世界的種種罪過，如此心靈方能在安息的寧靜中驅除所有的夢境，如此心靈方能透過寬恕來療癒世界，而且隨時準備好安心地離去，因為旅程已經結束，課程的修習也已經完備。
按照世界的標準，這實在不能稱為死亡，因死亡在世人驚恐的眼中是非常駭人的，是對罪衍的一種嚴懲，它怎麼可能成為一種祝福？人們對它害怕得避之猶恐不及，怎麼可能歡迎它的到來？這種（世俗）死亡觀念，怎麼可能帶給世人任何療癒？然而，死亡確實為人開啟了更高層次的祈禱之門，仁慈地為人伸張了正義，它是一種報償而非懲罰，唯有超乎世人理解的真療癒，才能培養出這種死亡觀，沒有片面的療癒這一回事，那不過是將這個幻象變成另一個幻象，忙到最後，終歸徒勞無功。凡是虛妄的，不可能片面地成為真實，你一旦獲癒，那療癒必是全面的，那時寬恕也成了你能給出，也願意接受的唯一禮物。
假療癒只限於醫治身體，並未觸及疾病的真正起因，因此疾病隨時都有復發的可能，最後會以冷酷的死亡炫耀它的勝利，它也許能夠暫緩病情的惡化，給人一點苟延殘喘的機會，其實它一直伺機向上主之子報復；你克服不了任何疾病的，除非你能放下引起疾病的所有信念，接受上主的世界（也就是那個不曾被罪惡打入冷宮的世界）來取代人間的噩夢，終有一天，天堂之門開啟了，上主之子終於能夠自由回家，那真正的家園，始終向他伸出歡迎之手，在太初之前即已為他準備就緒，至今仍在殷殷期盼遊子的歸來。
分裂與合一之別
假療癒只是片面地醫治身體，而不是全面的治療，它的別有企圖在此一覽無遺，因它根本無意解除那隱藏於疾病下的罪之詛咒，它顯然存心魚目混珠，假療癒的人不可能明白自己和別人無二無別，唯有明白這一真相的人，才會獲得真正的療癒；在假療癒之中，只有一方獲得殊榮，並非雙方平等一體地同享此恩，分裂心境在此表露無遺，真療癒因而失落了存在的意義，「偶像」便會趁虛而入，遮蔽了上主之子一體生命的真相。
分裂取向的療癒，這一觀念聽起來相當古怪，然而任何的治療，若含有一點你我不同的不平等心態，必然不出此類，這類治療也許治得好身體，一般來說，它的功能也僅限於此，例如某人見多識廣，受過較好的訓練，或者比較聰明，天份較高，因此他能治療另一個低他一等，且有待保護的人，即使是這種心態，仍有治癒身體的可能；由於我們的平等性在夢境中，最多只是曇花一現，夢境是藉著變化與無常打造出來的，他們指望的療癒，不外乎找到一位聰明能幹的人，靠他的專業技術，讓自己如願以償罷了。
（davis：真正的療癒，來自於自己的本性，而非其他。）
某人比我聰明能幹，這句神奇的咒語，便足以把世界的療癒觀念與治療對象轉向身體了，另一個人會因此人的知識與技術而受惠，由他那兒獲得解除痛苦的藥方，然而這怎麼可能？它等於先假定兩人之間的不平等，還得當做真理般地接受，再藉這不平等關係去幫助受害者恢復健康，安撫那飽受自我懷疑之苦的心靈，這怎麼可能帶給任何人真實的療癒？
（davis：這就是任何靈性高位者，仍在夢中的原因。）
那麼人們是否仍然可能透過療癒工作來幫助其他人呢？對傲慢的心靈，答案是「不能！」，但對於謙遜的心靈，則有此必要。這就像我們先前提及的祈禱，需要助手的道理一樣，療癒也能幫助寬恕發揮它本有的功能，但你不可自封為傳送療癒這神聖禮物的使者，你只不過認出了自己與求助者原是同一個生命而已，他就是靠你這一體意識才能驅除自己心裡的分裂意識，這才算是痛下針貶，倘若給人一帖與病因無關的藥方，實在沒有道理，因那不可能真正療癒任何疾病的。
療癒工作者確實存在，他們就是已認清自己生命之源的上主之子，並且了解那根源所創造的萬物與自己原是一個生命，這才是幫助人解脫的萬靈丹，它會帶來永世長存的祝福，這種療癒不是片面的，而是全面且永恆的，它揭露了所有疾病的真相；就在這兒，上主寫下祂的聖言，唯有愛與合一療癒得了疾病與分裂，也只有這種方式才符合上主的療癒初衷，若非上主，便無療癒可言，因為那兒沒有愛。
唯有上主的天音能教你療癒之道，仔細聆聽吧！你才能不負眾望，將祂的慈悲藥方，帶給所有送到你面前的人，使上主得以親自療癒他們，並祝福所有與祂一起獻身於療癒的人，身體必會隨之康復，因為病因已經解除了，只要病因一除，它再也無法改頭換面捲土重來了，死亡在此慧見下，也不再顯得那麼可怕，真正已獲得療癒的人，是一無所懼的，因為愛已進入他的心中，取代了偶像的地位，恐懼終於向上主俯首稱臣。
療癒的神聖性
已獲得療癒的人是如此的神聖，因為在他們心目中，每個弟兄都分享了彼此的療癒與愛，獻身於上主的療癒工作之人即是平安的使者，聖靈必須透過他們才能代上主發言，而他們也從不為自己說話，只會代聖靈發言，他們給出的禮物無一不是來自上主，這是他們願意與人分享的唯一禮物，因為他們知道這是上主之願，他們沒有什麼特殊之處，然而他們卻神聖無比，因為他們接受了自己的神聖性，決心放棄分裂夢境裡，所有的特殊能力或特殊價值，因為只有仍在做夢的人，才可能施給比自己不幸的人，那些象徵不平等的禮物，療癒恢復了他們生命的完整，他們才可能寬恕，且融入所有療癒者向上主吟唱的合一與感恩之頌。
作為寬恕的見證、祈禱的助手，以及真正的慈悲之果，療癒本身是上主的祝福，全世界都會透過祈禱之音歡欣地齊聲響應，寬恕散發出仁慈的赦罪之光，照耀世上一切有情生命，甚至草木飛禽，恐懼在此已無立足之地，因愛已藉由這神聖的一體性而降臨於所有的人，時間在世上只剩下一瞬的光景，供祈禱最後再擁抱人間一次，世界就會在光明中逐漸消逝。每一位道地的療癒工作者，都在期待這一刻的來臨，因基督已經教他們如何在別人身上認出祂的肖像，並以同樣方式去教別人。
不妨深思一下「協助基督療癒」這份工作的意義，還有什麼比這更神聖的事？上主對祂的療癒工作者滿懷感激之情，因祂知道療癒的終極之因就是祂自己，祂的聖愛與祂的聖子會再度圓滿祂的生命，還會回頭與祂分享創造的神聖喜樂，別再追求片面的療癒了，切莫藉助任何偶像來喚起你對上主的記憶，上主的聖愛不曾改變，也永恆不渝，祂珍惜你一如祂的整個造化，因整個造化就在你之內，這是祂給你的永恆禮物。此刻，這個哀傷世界的無常夢境對你還有何用？不要忘了上主對你的感恩，不要忘了祈禱的神聖恩典，更不要忘了上主的寬恕。
先寬恕，再祈禱，然後你才會獲得療癒，你的祈禱已經上達天聽，祂不只聽到也答覆了，你終會明白，你的寬恕與祈禱，其實都是為你自己的益處，了解這一點，你就會不藥而癒了。在這祈禱中，你不只與自己的生命之源結合，還會恍然大悟自己原來從未離開這源頭一步，然而你的心中若還隱藏一絲恨意，或攻擊上主之子的企圖，是不可能有此覺悟的。
切莫忘記：那位上主之子其實就是你自己，在你對自己及上主對你之間，你選擇活成什麼樣的人，也就成了那樣的人，不論你做何判斷，必會直接影響你與上主之間的關係，因為你認為它在造化中扮演什麼角色，你就已賦予了祂那一身分，不要做錯了選擇，否則你可能會篡奪了造物主的地位而自立為神，那麼祂就不再是終極之因，而成了相對（無常）之果，一旦如此，你便永無療癒的可能，因為你會將自己的謊言與罪咎歸之於祂，原是聖愛的祂，結果成了你的恐懼之源，而且恐懼在此會顯得天經地義，於是因果報應成了祂的天職，死亡則是祂手下的頭號劊子手，疾病、痛苦及失落的悲痛，都成了人類的宿命，因為上主已經遺棄了人類，聽任魔鬼蹂躪也誓不拯救。
再度回到我這來吧，孩子，勿讓那些妄念扭曲了你的心靈，你依舊神聖無比，因天父的神聖本質不只保全了你完美無罪的本性，祂平安的臂彎始終環抱著你，如今，你可以做療癒之夢了，然後你才能永遠捨下一切夢境，義無反顧，你仍是天父的至愛，從未離家一步，你並沒有落難於這個蠻荒世界，也不曾沈重地踏著血跡斑斑的腳步，抵制上主的聖愛－你的真相，把所有的夢都交託基督吧，讓祂領你走上療癒之路，引導你的祈禱越過苦難的世界，上達天聽。
基督是為我而來的，向你說出我的聖言，我要從那充滿敵意的夢中，喚醒我筋疲力竭的聖子，重返永恆聖愛及甜美平安的溫暖懷抱，我向我的愛子張開雙臂，縱然他毫不知悉自己早已痊癒，然則他的禱音一直都在神聖的愛中，並與整個造化一起歡唱著感恩之歌，給自己一瞬的寂靜吧，在你生死存亡的殺伐聲下，上主的天音向你傾訴著我的真相，你只要在一瞬之間聞得天音，你就療癒了，只要在一瞬之間聞得天音，你就得救了。
與我一起由充滿報應與懲罰的夢中，喚醒我的孩子吧！他那生於恐懼、命在旦夕的卑微生命，真的生不如死，讓我恢復你對永生的記憶吧！在那兒，你的愛會與我的愛一同延伸至永恆，你的喜悅也會增長至無窮，時間與距離從此失去了存在的意義；只要你還踟躕於人間這塊傷心地，天堂之歌便無法圓滿，因為你的生命之歌，原是愛的永恆合音裡的一段旋律，缺了你，整個造化不得完全，回到我這兒來吧！我從為離開過聖子一步，我的孩子，聽吧！你的天父正在呼喚你，不要再掩耳不聞愛的呼喚，不要再抗拒基督了，祂是天父的一部分，天堂就在當下，天堂才是你的家。
上主的創造正倚在時間的欄杆上，為世界卸下它沈重的負擔，高舉你的心，迎接這個新天新地吧，你會看到陰影正由上主聖子的身上靜靜地褪去，帶血的荊棘也從額頭上輕輕地鬆脫，神聖的孩子，你是何等地值得被愛，並與我何其肖似，我慈愛地將你擁在我的心及臂彎裡，你已經療癒了我的聖子，且將祂由十字架上放下，你獻給我的每一個禮物，我都珍惜無比，來吧，收下我給予你的致謝，我的謝禮，先是你的寬恕、以及永恆的平安。
現在，將你神聖的聲音轉向我吧，缺了你，祈禱的頌歌會暗啞失聲，整個宇宙都在等候你的解脫，因著那也是它的安息之日，恩慈地對待它以及你自己吧，如此，你才可能恩慈地對待我，願你感受到上主的眷念，不再活在恐怖與痛苦中，這是我對你的唯一祈求，不要再背棄我的聖愛，只需記住，不論你認為自己是誰，不論世界在你心目中算什麼，你的天父需要你，祂始終都在呼喚你，直到你平安回歸....祂為止。
（本篇完）
skydance davis
這篇也是偶一字字打的及主觀編輯，出自奇蹟課程 「教師指南 最終篇」p.18~25。
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